Memahami Seni Tari Perjuangan PAS

Oleh : Dr. Nur Ilyani Mohamed Nawawi
(27 Mei 2016)

Saya masih lagi menekuni dan memerhati gelagat manusia berkenaan Usul Persendirian yang dibentangkan pada hari ini oleh MP Marang merangkap Presiden Parti Islam se-Malaysia (PAS), Dato' Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi bin Awang.

Sebagai seorang muslim, sudah tentu berita ini mengundang kegembiraan di hati. Apatah lagi selaku seorang rakyat Kelantan yang selama hampir separuh dekad berjuang untuk melihat undang² shariah diletakkan pada tempat yang sepatutnya. Maka, pada hari ini, seolah 1/3 beban di hati terlerai apabila melihat susuk tubuh TGHA bangun membentangkan usul.

Siasah Nafas Panjang:

Parti Islam se-Malaysia (PAS), bukan sekadar sebuah parti politik. Keputusan² yang dibuat amat teliti dan memerlukan hati yang ikhlas menilainya. Saya berani untuk katakan, pada hari ini telah nampak siapa yang bermati-matian tidak bersetuju atas apa jua alasan.

Dan, mengapakah PAS tidak meneruskan perbahasan ketika sesi petang pada hari ini dan memilih untuk menangguhkannya? Pada ketika ramai wakil rakyat terutamanya dari Sabah dan Sarawak tiada di tempat masing², boleh sahaja PAS meneruskannya dan jika berlaku perbahasan, kemungkinan akan memberikan kredit dan "political mileage" kepada PAS dan akan terus menyerlahkan siapa sebenarnya tidak bersedia untuk berbahas.

Namun, PAS memilih untuk menangguhkan agar, lebih banyak pencerahan boleh dibuat, lebih banyak wacana akan dilaksanakan, wakil² rakyat akan lebih bersedia dan akan berbahas dalam keadaan minda yang lebih "segar" tentunya.

Agenda Dakwah Itu Lebih Utama:

Dan tentunya jika tujuan utama ialah untuk dakwah, sudah tentu PAS akan memilih untuk dibahaskan pada ketika sidang parlimen memenuhi dewan. Sebegitu PAS melihat sekalian wakil rakyat sebagai medan dakwah. Dan sudah semestinya medan perbahasan nanti akan menjadi medan perbincangan ilmiah. Bukankah itu yang lebih kita mahukan berbanding tempikan tidak bersetuju penuh emosi?

Kita Abna'ul Harakah:

Wahai sahabat-sahabatku, terutamanya yang telah berubah wadah, tidakkah di hati kecil kalian terdetik, walau seketika sedikit kegembiraan tatkala TGHA diberi peluang pembentangan itu? walaupun setelah itu mungkin hadir sangkaan² lain. Tetapi percayalah, hati kita yang paling dalam tidak akan pernah menipu, kerana ianya fitrah, dan kerana kita semua pernah dididik dan ditarbiah di dalam "rahim" perjuangan yang sama. Kerana, perjuangan islam itu bukan hanya sekadar kepentingan politik yang membugar tanpa seni tarbiah dan dakwah!

1st they ignore you,

Then they laugh at you,

Then they fight you,

Then you win.

-Mahatma Gandhi-

Beristiqamah hingga kemenangan

Allahu Akbar!

Kukuhkan Perpaduan Demi Agama !

MENGUKUHKAN PERPADUAN DEMI AGAMA ISLAM

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلِ:

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَ‌ٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾

Bermaksud: "Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (Agama Islam) dan janganlah kamu bercerai-berai dan kenangkanlah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu padu dengan nikmat Islam) maka jadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyyah) lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga), demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu Ayat-Ayat keterangan-Nya sampai kamu mendapat petunjuk hidayah-Nya". (Surah Ali-Imran Ayat 103)

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا  وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا  عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أًيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ، اِتَّقُوْا اللهَ اُوْصِيْكُمْ وَاِيّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Sidang jamaah yang dirahmati Allah,

Saya berpesan kepada diri saya sendiri dan sidang Jumaat sekalian, marilah sama-sama kita bertaqwa kepada Allah سبحانه وتعالى dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Sebelum memulakan khutbah, saya ingin berpesan kepada sidang Jumaat sekalian agar menumpukan perhatian terhadap khutbah yang bakal disampaikan. Fahami dan hayatilah isi kandungan serta jangan bercakap-cakap dan membuat bising. Mudah-mudahan kita memperolehi keredhaan di sisi Allah سبحانه وتعالى. Mimbar pada hari ini akan membicarakan khutbah yang bertajuk: "Mengukuhkan Perpaduan Demi Agama Islam".

Saudara-saudaraku yang dikasihi Allah,

Keamanan dan kesejahteraan adalah dua perkara yang cukup bermakna dan tidak mampu dinilai dengan wang ringgit. Dengan keamanan inilah, kita mampu untuk melaksanakan segala perintah Allah سبحانه وتعالى dengan tenang dan tenteram tanpa merasa bimbang. Hal ini berbeza sama sekali dengan saudara-mara kita yang berada di Palestin. Syria dan negara-negara Islam bergolak yang lain. Kehidupan mereka dihantui dengan hujanan bom dan tembakan peluru tanpa henti. Telinga mereka telah lali dengan ribuan letupan setiap hari. Mata mereka sudah kering untuk menangisi kesyahidan ahli keluarga yang dicintai. Hati mereka cukup tabah menempuh liku-liku duniawi. Adakah kita semua gembira dengan situasi sebegini? Adakah kita sanggup mengharungi dugaan bertali arus bak lautan tidak bertepi?

Apabila kita perhatikan usaha pertama baginda Rasulullah صلى الله عليه وسلم untuk membina masyarakat di Madinah ialah dengan mendirikan masjid sebagai asas perpaduan. Seterusnya, baginda menyatukan dua golongan yang telah beratus tahun bermusuhan sesama sendiri iaitu golongan Aus dan Khazraj, lalu dikenali golongan ini sebagai Anshar. Baginda juga telah menyatukan golongan yang datang daripada Makkah yang diberi nama golongan Muhajirin. Maka hasilnya, terbentuklah satu masyarakat yang bersatu padu yang disatukan dengan ikatan ukhuwwah Islamiyah bercirikan kehendak Allah dan Rasul-Nya. Sebagaimana firman Allah سبحانه وتعالى dalam Surah Al-Hujurat Ayat 10:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ .... ﴿١٠﴾

Bermaksud: "Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelagah) itu".

Sidang Jumaat yang dikasihi Allah,

Islam adalah agama paling sempurna yang mendapat keredhaan oleh Allah سبحانه وتعالى, manakala baginda Nabi صلى الله عليه وسلم diutuskan sebagai rahmat bagi umat akhir zaman. Hati dan perasaan bukanlah sesuatu yang boleh dibeli dengan wang ringgit mahupun harta kekayaan. Namun, apabila hati manusia tersebut diikat dengan Islam dan Iman, maka ianya akan tertambat dan bertaut menjadi satu. Ini merupakan nikmat kurniaan yang terbesar daripada Allah kepada hamba-Nya yang beriman. Hal ini telah dirakamkan oleh Allah سبحانه وتعالى dalam Surah Al-Anfal Ayat 63:

وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٦٣﴾ 

Bermaksud: "Dan yang mempersatukan hati mereka. Walaupun kamu membelanjakan semua harta kekayaan yang berada di bumi, nescaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. Sesungguhnya Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana".

Hadirin sidang Jumaat sekalian,

Seperti mana peribahasa yang biasa kita dengar, bersatu teguh bercerai roboh adalah merupakan ungkapan ke arah perpaduan. Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم sendiri sangat menitik beratkan nilai-nilai perpaduan seperti kasih sayang, hormat menghormati dan bertolak ansur sesama Islam. Antaranya dalam hadith baginda nabi صلى الله عليه وسلم yang mahsyur:

عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

Bermaksud; "Daripada Anas bin Malik رضي الله عنه; Sesungguhnya Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda: Tidak beriman seseorang kamu dengan iman yang sempurna, sehinggalah ia kasih kepada saudaranya sebagaimana ia kasih kepada dirinya sendiri". (Hadith riwayat Imam Al-Bukhari dan Muslim)

Maka jelaslah bahawa perpaduan ini termasuk dalam urusan agama dan amat dituntut di dalam Islam. Manakala sifat yang suka kepada permusuhan dan perbalahan sesama Islam amatlah dibenci Allah dan Rasul-Nya. Sebagaimana sabda Rasulullah صلى الله عليه وسلم:

إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ اْلأَلَدُّ الْخَصِمُ

Bermaksud: "Yang paling Allah benci ialah yang keras kepala dalam perbalahan". (Riwayat Imam Bukhari dan Muslim.

Cubalah kita lihat sendiri perjalanan kehidupan masyarakat Islam pada hari ini. Dalam hadith ini Rasulullah صلى الله عليه وسلم memberitahu kita bahawa Allah teramat benci manusia yang apabila berbalah, dia melampaui batas bahkan menolak kebenaran hanya semata-mata ingin menegakkan hujjahnya sendiri walaupun ianya menyimpang dari kebenaran. Berkeras kepada dengan hujjah sendiri lalu berusaha menegakkan benang yang basah dengan memperturutkan nafsu amarah. Inilah juga antara sifat dan tabiat orang munafik seperti yang termaktub dalam Surah Al-Baqarah Ayat 204:

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴿٢٠٤﴾

Bermaksud: "Dan di antara manusia ada mengagumkan engkau dengan tutur katanya mengenai hal kehidupan dunia dan dia bersaksikan Allah (bersumpah dengan mengatakan bahawa Allah berada di pihaknya), padahal dia adalah orang yang amat keras permusuhannya (terhadapmu wahai Muhammad)".

Sidang Jumaat yang berbahagia,

Perdamaian sangat dianjurkan oleh Islam. Manusia yang memusuhi perdamaian adalah mereka yang telah memasuki perangkap syaitan dan konco-konconya. Perasaan dendam kesumat dan taksub tidak mengira tempat menjerumuskan seseorang ke kancah permusuhan dan perpecahan. Musuh-musuh Islam pastilah amat suka jika umat Islam berpecah belah dan bercakaran sesama sendiri. Tetapi jikalau musuh ingin menghulurkan perdamaian hendaklah kita juga melakukan perdamaian sebagaimana firman Allah سبحانه وتعالى di dalam Surah Al-Anfal Ayat 61:

۞ وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦١﴾

Maksudnya: "Dan jika pihak musuh cenderung kepada perdamaian, maka engkau juga hendaklah cenderung kepadanya serta bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui".

Berwaspadalah daripada sebarang bentuk ashobiyyah iaitu semangat kebangsaan atau perkauman yang menyokong kumpulannya dengan melulu. Jika dahulu ashobiyyah boleh diertikan taksub kepada kaum sendiri, bangsa sendiri atau kumpulan sendiri. Rasulullah صلى الله عليه وسلم :

لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ

Maksudnya: "Bukanlah dari kalangan kami sesiapa yang menyeru kepada ashobiyyah, buka dari golongan kami mereka yang berpegang atas ashobiyyah dan bukan dari golongan kami sesiapa yang mati atas dasar ashobiyyah". (Riwayat Abu Dawud)

Sidang Jumaat yang berbahagia,

Jika orang Islam bersatu pasti kekuatan dan kemenangan akan berpihak kepada kita. Tetapi, jika umat Islam berpecah, pasti ada golongan yang cuba menangguk di air yang keruh untuk mengambil kesempatan di atas kelemahan kita umat Islam. Lihatlah betapa ruginya umat Islam akibat perpecahan tersebut.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بالقُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ، وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ.

Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْذِي عَلَّمَ وَأَنْعَمَ، وَهَدَنَا بِالْقُرْآنِ لِلَّتِي هِيَ أَقْوَامُ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا  وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدًا  عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدُ الْخَلَائِقِ وَالْبَشَرِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أًجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَاعِبَادَ الله، اِتَّقُوْا اللهَ وَكُنُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ. وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأً فِيهِ بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِمَلآئِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى مُخْبِرًا وَآمِرًا: 

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾

Bermaksud: "Sesungguhnya Allah dan malaikat berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad SAW), wahai orang-orang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucaplah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya". (Al-Ahzab: 56)

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِهِمُ اْلإِيْمَانَ وَاْلحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيهِ وَسَلَّم. 

اَللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اَللَّهُمَّ دَمِّرِ اْلكَفَرَةَ وَاْلُمشْرِكِيْنَ وَأَهْلِكْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ. 

Ya Allah, ya Tuhan kami, kamimemohon agar dengan rahmat dan perlindungan-Mu, negara dan negeri kami ini dan seluruh rakyatnya dikekalkan dalam keamanan dan kesejahteraan, tanamkanlah rasa kasih sayang di antara kami, kekalkanlah perpaduan di kalangan kami, semoga dengannya kami sentiasa hidup aman damai, makmur dan selamat sepanjang zaman.

Ya Allah, bukakanlah hati kami untuk melaksanakan ibadat zakat sebagaimana yang telah Engkau fardhukan. Berkatilah hidup hamba-Mu yang melaksanakan tuntutan zakat dan para pewakaf yang telah menginfaqkan harta mereka ke jalan-Mu. Sucikanlah harta dan jiwa mereka, lindungilah golongan fuqara dan masakin daripada kekufuran dan kefakiran yang berpanjangan.

Ya Allah, kurniakanlah sepenuh taufiq dan hidayah-Mu terhadap Raja kami, Duli Yang Maha mulia Paduka Seri Sultan Perak Darul Ridzuan, Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah al-Maghfurulahu dan Raja Permaisuri Perak Darul Ridzuan Tuanku Zara Salim serta kerabat dan seluruh rakyat jelata sekalian.

رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ،

عِبَادَ الله، اِنَّ الله يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُاللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.

Teks asal khutbah ini boleh juga dimuat turun dari laman Google Drive. Klik sini.

Semboyan Telah Berbunyi

Teruskan perjuangan PRK Kuala Kangsar, Sungai Besar

HARAKAHDAILY | 18 Mei 2016.

UMUM mengetahui sejarah penglibatan PAS dalam pilihan raya di Malaysia. Parlimen Sungai Besar dan Kuala Kangsar adalah kerusi tradisi yang ditandingi oleh PAS. Sekalipun tidak mencatatkan kemenangan, namun jumlah undi yang diperloleh mencatatkan perubahan yang bertambah baik dari edisi ke edisi.

Tindakan menasihatkan PAS supaya tidak bertanding, samalah seperti menasihatkan seorang ustaz supaya tidak lagi menyampaikan ceramahnya. Sama seperti tindakan menasihatkan seorang anggota polis berhenti dari mencegah jenayah.

Sedangkan PAS telah sekian lama memilih pilihan raya sebagai wadah untuk menyampaikan Islam dan menegakkan Islam sebagai cara hidup perlembagaan seluruh rakyat Malaysia. PAS yakin bahawa hanya dengan Islam dapat menyelesaikan segala masalah yang sedang membelenggu negara kita pada ketika ini.

PAS akan tetap melibatkan diri secara aktif dalam Pilihan Raya Kecil Parlimen Kuala Kangsar mahupun Sungai Besar. DAP yang telah lebih awal memutuskan hubungan dengan PAS, malah bertindak mencampuri urusan dalam PAS sejak beberapa tahun, sepatutnya sedar bahawa mereka telah jauh tersasar dan melampaui batas.

Begitu juga parti serpihan PAS, PAN yang berhasrat bertanding malah cuba menafikan hak PAS untuk bertanding melalui lidah-lidah pemimpin mereka dan sekutu mereka. Perlu diingat, bahawa Pas bukanlah rakan dalam Pakatan Harapan, justeru apa-apa keputusan yang dibuat oleh PAS sepatutnya tidak berkait dengan keputusan PH, dan begitu juga sebaliknya.

Walaupun PAS dituduh dengan pelbagai tuduhan liar dan tidak munasabah oleh PAN dalam Pilihan Raya Kecil kali ini, kononnya tidak matang, degil dan sebagainya, namun apa yang ingin dilakukan oleh PAS hanyalah meneruskan perjuangan menyertai dan melakukan yang terbaik dalam pilihan raya tidak kira di kawasan mana sekalipun.

Inilah yang telah, sedang dan akan diteruskan oleh PAS. PAS tidak wajar berundur hanya kerana desakan rakan yang telah berkerat rotan, apalagi serpihan yang mengkhianati setiap kerusi dan aset PAS yang telah dibawa lari.

Jika benar mahu memfokuskan terhadap menjatuhkan Umno dan BN, maka tindakan sekarang bukanlah bersikap keanak-anakkan, sebaliknya meneruskan gerak kerja menghadapi pilihan raya. Sama ada ingin membantu memenangkan PAS atau ingin menyaingi PAS, terserah kepada PAN.

Saya menasihatkan seluruh jentera PAS Negeri Perak supaya meletakkan sepenuh kepercayaan kepada pimpinan dalam apa juga keputusan, dan terus melipatgandakan usaha untuk memenangi pilihan raya kali ini. Persiapkan seluruh jentera, kejutkan semua ahli, ayuh bersama turun ke medan. Pilihan raya kali ini adalah pilihan raya yang penting kerana ini bakal menjadi pilihan raya kecil terakhir sebelum Pilihan Raya Umum ke-14.

Semoga Allah memimpin dan memberikan petunjuk kepada kita, dan menjadikan kita asbab petunjuk manusia seluruhnya, memudahkan urusan, dan memenangkan Islam yang kita dokongi bersama.

USTAZ MUHAMMAD ISMI MAT TAIB

Timbalan Pesuruhjaya

Badan Perhubungan Pas Negeri Perak –HARAKAHDAILY 18/5/2016